Кефирный гриб на сайте studlib.net.ru

Влияние традиций народной педагогики на развитие нравственной культуры личности младшего школьника

Кто ошибся, тот выходит из круга и дальше в игре не участвует. Игра продолжается, называются другие птицы и животные, например: синицы летят, воробьи летят, комары и медведи летят (81. вып.1, с.96). Известно, что существовала строгая возрастная саморегуляция в жизни деревенских ребятишек. Они объединялись в определенные группы, которые имели в некоторых местах и свои названия – «младшие», «середёны», «старшие». Здесь соблюдалось неписаное правило: что было дозволено одним, не дозволялось другим. Есть жанры и для поры вступления в зрелость. Типичный жанр неженатой молодежи – хоровод. Его функция многозначна. Как драматизированное действо хоровод по происхождению связан с древней обрядностью, а затем стал излюбленной формой массового молодежного гуляния. В древности молодежи поручалась определенная миссия в земледельческой магии. Следы этого сохранились, например, и в форме вождения хороводов (многие рисунки хороводов близки древней символике космических сил: круг, спираль, волнистая линия ), и в самом отношении молодежи к хороводам как важному, обязательному и сокровенному, а не только развлекательному времяпровождению. Хоровод был своеобразной школой общения, выходящего за пределы семьи, школой пребывания на людях. Здесь вырабатывалась высокая культура поведения, красивого жеста, совместного пения. Девушки в праздничных костюмах демонстрировали свое рукодельное мастерство. В игровых формах хороводных песен, чаще веселых, молодежь приобщалась к знанию самых главных сторон жизни, ее уклада. Многие хороводные песни содержали пересказ трудовых земледельческих процессов, например: «А мы просо сеяли», 2Уж мы сеяли ленок» (17, с.45, 47). Другие подготавливали к будущему вступлению в брак – «Отдавали молоду на чужую сторону» (17, с.60). Тема выбора пары нередко приобретала социально-сатирическое освещение, молодежь высказывала свое осуждение уродливым сторонам жизни: лени, пьянству, нервному браку, ханжеству церковников, например «ай, во поле липонька», «Как под лесом, под лесочком» (17, с.49, 50, 56). В этих песнях происходила психологическая подготовка и к тем трудностям, которые ждали молодых людей в жизни. Воспитание подрастающих членов общины входило в повседневность с ее ритмом труда и праздника, с ритмом возрастных переходов. Дети были вовлечены в трудовую жизнь семьи. Девочка семи-восьми леи становилась нянькой своих младших братьев и сестер, и вот уже она сама – исполнительница колыбельных, пестушек, потешек Мальчик того же возраста шел в подпаски и усваивал вместе с навыками труда навыки изготовления нехитрых пастушеских музыкальных инструментов и игры на них. Во многих обрядах дети принимали специальное участие – колядовали, закликали весну. В некоторых русских деревнях на свадьбе в ритуале продажи косы невесты участвовал ее брат, как бы молод или мал он ни был. Дети становились преемниками и носителями вековых традиций, и это активизировало их отношение к жизни. Так, следуя укладу жизни общины, ее многовековым традициям, формировалась личность растущего человека; приобретал он и специальные навыки, без которых его существование было бы неполноценным и даже невозможным.

Ни один народ не исчезает бесследно. Духовный потенциал ушедших из истории народов сохраняется, живет и развивается в других народах. Народ не может умереть. Духовная преемственность родителей и детей, но по существу, конечно, несравненно сложнее: ни один народ не является потомком только одних или даже однородных предков. При благоприятных условиях даже казалось, исчезнувшие народы могут воспрянуть вновь. Воскреснут их герои, мифы и предания. Духовный заряд скифов, гуннов, аланов, половцев, хазаров, шумеров, печенегов сохраняется в русских, родственных и соседних с ними народах, сохраняется в человечестве как в единой многонациональной семье. Средства народной педагогики Пословицы В любой пословице всегда присутствует «педагогический момент» - назидательность: под пословицей понимают меткое образное изречение назидательного характера, типизирующее самые различные явления жизни и имеющее форму законченного предложения. Пословицы удовлетворяли многие духовные потребности трудящихся: познавательно-интеллектуальные (образовательные), производственные, эстетические, нравственные и др. Пословица создается всем народом, поэтому выражает коллективное мнение народа. В ней заключена народная оценка жизни, наблюдения народного ума. Удачный афоризм, созданный индивидуальным умом, не становится народной пословицей, если он не выражает мнение большинства. Во всяком случае, возможно параллельное одновременное существование общенародного варианта и индивидуально-авторского. Народное пословицы имеют форму, благоприятную для запоминания, что усиливает их значение как этнопедагогических средств. Пословицы прочно ложатся в память. Их запоминание облегчается игрой слов, разными звучаниями, рифмами, ритмикой, порой весьма искусной. В данном случае поэзия выступает как форма сохранения и распространения мудрости. Опята познавательной деятельности, моделирующей воспитание и его результат – поведение. Конечной целью пословиц всегда было воспитание, они с древнейших времен выступали как педагогические средства. С одной стороны, они содержат педагогическую идею, с другой – оказывают воспитательное влияние, несут образовательные функции: повествуют о средствах, метода воспитательного влияния, соответствующих представлениям народа, дают характерологические оценки личности – положительные и отрицательные, которые, определяя так или иначе цели формирования личности, содержат призыв к воспитанию, самовоспитанию и перевоспитанию, осуждают взрослых, пренебрегающих своими священными обязанностями. В пословицах много материала практического характера: житейские советы, пожелания в труде, приветы и др. Наиболее распространенная форма пословиц – наставления. С педагогической точки зрения интересны наставления орех категорий: поучения, наставляющие детей и молодежь в добрых нравах, в том числе и правила хорошего тона; поучения, призывающие взрослых к благопристойному поведению, и наконец, наставления особого рода, содержащие педагогические советы, констатирующие результаты воспитания, что является своеобразной формой обобщения педагогического опыта. В них содержится огромный образовательно-воспитательный материал по вопросам воспитания. В пословицах получили отражение педагогические идеи, касающиеся рождения детей, их места в жизни народа, целей, средств и методов воспитания, поощрения и наказания, содержания обучения, трудового и нравственного воспитания, наследования детьми черт поведения родителей, влияния окружающей среды и общественного мнения и т.д. и т.п. Выражение в пословицах общественного мнения о воспитании для народной педагогики имеет принципиальное значение, ибо, как считал К.Д.Ушинский, где нет общественного мнения о воспитании, там нет и общественного воспитания.

Дети и сказка - неразделимы, они созданы друг для друга и поэтому, знакомство со сказками своего народа должно обязательно входить в курс образования и воспитания каждого ребенка. В русской педагогике встречаются мысли о сказках не только как воспитательном и образовательном материале, но и как педагогическом средстве, методе. Так, безымянный автор статьи «Воспитательное значение сказки», в ежемесячном педагогическом листке «Воспитание и обучение» (1, 1894), пишет, что сказка появилась еще в то отдаленное время, когда народ находился в состоянии младенчества. Раскрывая значение сказки как педагогического средства, он признает, что, если детям повторять хоть тысячу раз одну и ту же нравственную сентенцию, она для них все же останется мертвого буквою; но если же рассказать им сказку, проникнутую тою же самою мыслью, - ребенок будет взволнован и потрясен ею. Далее в статье комментируется рассказ А.П.Чехова. Маленький мальчик вздумал курить. Его усовещивают, но он остается глух к убеждениям старших. Отец рассказывает ему трогательную историю, как вредно повлияло курение на здоровье одного мальчика, и сын со слезами бросается на шею отца и обещает никогда не курить. «Таких фактов из жизни детей много, - заключает автор статьи, - и каждому воспитателю, наверное, приходилось иногда употреблять с детьми этот прием убеждения». I.2. Общее понятие о личности Личность - это характеристика человека в целом, она проявляется во всех видах его деятельности. Именно поэтому А.Н.Леонтьев говорил, что деятельностный подход к анализу человеческой психики есть одновременно и личностный подход. И наоборот, личностный подход есть одновременно и деятельностный. Вместе с тем личность характеризует человека только с одной стороны: включенность его в общественные отношения, его направленность, которая определяется ведущими мотивами деятельности, поведения. Направленность личности может быть общественной или эгоистической. В первом случае человеком движут мотивы служения общему делу, обществу, своей Родине и т.д. Во втором случае мотивы связаны с личным благополучием, личными выгодами. В одних случаях общественные и личные интересы могут совпадать, в других - эгоистическая направленность может приносить вред другим людям, обществу в целом. Исходя из этого, можно говорить о положительном и отрицательном развитии личности. Уровень положительного развития личности определяется мерой ответственности человека перед другими людьми, перед окружающей средой, перед своей деятельностью, перед собой. За высокой ступени развития нравственности у человека появляется потребность совершать нравственные поступки, Так, добрый человек не может не делать добра. Нравственные нормы; принятые человеком и перешедшие во внутренний план его психической жизни, контролируются с помощью чувств, называемых чувством долга, совестью, стыдом. Обычно говорят, что этот человек не может совершить такой поступок: совесть ему не позволяет. Это означает, что данный поступок противоречит тем нравственным нормам, которые характерны для данного человека. В тех случаях, когда человек нарушает принятые им нормы, он переживает чувство стыда. Это чувство переживается как неудовлетворение собой, как сожаление, как осуждение себя.

Целью работы в рамках данной программы является осознание школьником себя как части окружающего мира и через природосообразное совершенствование собственной личности. Этот процесс включает овладение экологической культурой, понимание своей ответственности перед будущими поколениями в процессе освоения и преобразования природы, нравственной ответственности за использование продуктов научно-технического прогресса, гражданское отношение к историческим, духовным, нравственным завоеваниям народа, выявление и формирование народных и национальных основ культуры личности. 5.4. Программа освоения социальных ролей Данная программа воспитания разработана на основе подхода, с позиций которого целью воспитания является подготовка подрастающего поколения к освоению социальных ролей и отношений. Согласно данному подходу, воспитательный процесс должен направляться на самореализацию личности в различных социальных сферах, каждой из которых соответствует свое содержание образования, что наглядно отражено в табл. 1. 5.5. Программа воспитания ценностного отношения к миру Данная программа основывается на представлении о воспитании как приобщении и приучении формирующейся личности к самостоятельному выбору жизненного пути и образа жизни и ответственности за свой свободный выбор

РЕФЕРАТЫ:

Тенденции и традиции развития хачкаров в контексте народной культуры Армении

В экономике России господствующее положе-ние занимал аграрный сектор. Именно в этой области эволюция капита-листических отношений шла наиболее медленными темпами. Помещики владели большей и лучшей по качеству частые земельно-го фонда страны. Поэтому основным показателем буржуазной эволюции аграрного сектора было состояние помещичьего хозяйства. В порефор-менный период в нем сложилось три типа: отработочный, капиталисти-ческий и смешанный - с элементами капиталистического и отработоч-ного. Отработочная система состояла в обработке земли помещика кре-стьянами своим инвентарем. Она обусловливалась малоземельем и без-денежьем крестьян, вынужденных идти в кабалу к помещику за арендо-ванную у него землю. Это была полукрепостническая форма эксплуата-ции с характерной крайне низкой производительностью труда. Отработ-ки были особенно распространены в черноземных районах Центра и в Поволжье, где раньше преобладала барщина. Капиталистическая система подразумевала применение вольнонаем-ного труда крестьян-батраков, обрабатывавших землю помещика его инвентарем. Именно в этих хозяйствах шире внедрялась сельскохозяй-ственная техника, совершенствовалась структура производства и быст-рыми темпами росла его товарность.

Развитие розничной торговли товарами народного потребления в РФ

Затем он увлекся Достоевским, а по окончании гимназии поступил в Московский университет на филологический факультет, где получил премию за работу над древними языками. Окончив два курса университета, поэт уехал в Германию, в Берлин, в семинарий профессоров Зома, Моммзена и Гизебрехта. В это время он очень много работал по истории. В те же годы в нем зародились серьезные "мистические искания", и он принялся за изучение В.Соловьева. В 1891 году поэт переехал в Париж, а затем в Рим. В это время В.Иванов стал поклонником Ницше. В 1905 году поэт переехал в Петербург, где стал центральной фигурой в кругу символистов. Он писал замечательные стихи. Любовь. Мы – два грозой зажженные ствола, Два пламени полуночного бора; Мы – два в ночи летящих метеора, Одной судьбы двужалая стрела! Мы – два коня, чьи держит удила Одна рука, - одна язвит их шпора; Два ока мы единственного взора, Мечты одной два трепетных крыла. Мы – двух теней скорбящая чета Над мрамором божественного гроба, Где древняя почиет красота. Единых тайн двугласные уста, Себе самим мы – Сфинкс единый оба. Мы две руки единого креста.

История развития музыкальной культуры Хакасии (ее взаимодействие и взаимообогащение с русской музыкальной культурой)

Юридическое лицо может иметь обособленное подразделение (представительства, филиалы), расположенные вне места его нахождения. Представительства и филиалы не являются юридическими лицами и должны быть указаны в учредительных документах создавшего их юридического лица. Органам местного самоуправления предоставлено право на установление местных налогов и сборов на подведомственных территориях. Эти органы своими решениями о введении местных налогов и сборов утверждают положения о порядке исчисления и уплаты таких налогов, которыми определяют круг налогоплательщиков, решают вопросы предоставления льгот отдельным категориям плательщиков. Органы местного самоуправления вправе получать в местный бюджет предусмотренные законами РФ и законами субъектов РФ налоги с филиалов и представительств, головные предприятия которых расположены вне территории данного муниципального образования. Таким образом, филиалы, представительства или другие обособленные подразделения юридического лица, составляющие отдельный баланс, имеющие в банке или ином кредитном учреждении текущий счёт являются самостоятельными плательщиками налогов, а за филиалы, представительства и другие обособленные подразделения, не имеющие самостоятельного баланса и текущего счёта, расчёты по исчислению и уплате местных налогов и сборов осуществляет юридическое лицо (головное предприятие).

Развитие и взаимное влияние математики, философии и искусства

Переход от культуры к цивилизации, говорит Шпенглер, вызывает появление "трех или четырех мировых городов", "которые всосали в себя все содержание истории и по отношению к которым вся остальная страна культуры нисходит на положение провинции .". "Мировой город это означает космополитизм вместо , холодный практический ум вместо благоговения к преданию и укладу, научная иррелигиозность в качестве окаменелых остатков прежней религии сердца.". Житель мирового города не признает традиций, борьба с которыми есть, по мнению Шпенглера, борьба с культурой. Цивилизация, говорит философ, означает конец науки, искусства, философии, творчества. Но вместе с тем в слова О.Шпенглера о цивилизации проникает некий всеобщий пафос, некое признание необходимости и важности этого периода. ". Для Шпенглера в цивилизации своя, новая жизнь, какой бы краткий век ей не был отмерен" . Немецкий мыслитель утверждает, что искусства и философия в настоящее время истощены и бесплодны; он говорит, что "в наши дни изобретатели, дипломаты и финансисты больше философы, чем все те, кто занимается плоским ремеслом экспериментальной психологии".

Влияние христинство на развитие русской культуры и искусства

Советское командование , учитывая , что противник попытается вырваться из котла , приказало Донскому и Сталинградскому фронтам с завершением операции на окружение начать ликвидацию блокированных войск. Одновременно с этим Ставка решила отодвинуть внешний фронт окружения западнее на 150-200 км. , чтобы исключить возможность деблокирования группировки. Войска Юго-Западного и левого крыла Воронежского фронтов получили приказ подготовиться к новой наступательной операции. Попытки Донского и Сталинградского фронтов с ходу рассечь окруженную группировку на части и уничтожить их не увенчались успехом. Немецко-фашистское командование , готовясь к деблокаде своих окруженных дивизий , создало новую группу армий – “Дон” во главе с фельдмаршалом Манштейном. 12 декабря противник , сосредоточив значительные силы (в том числе три танковые , одну моторизиванную дивизии , батальон танков “тигр”) , перешел в наступление из района Котельниковского на Сталинград. Разгорелись жаркие бои. Советские войска стояли насмерть. ”Ни шагу назад!” - таков был их девиз. Не считаясь с огромными потерями , гитлеровские соединения приблизились к окруженным войскам на расстояние 35-40 км.

Традиции и ритуал как элементы культуры

Сражение началось с залпа орденской артиллерии, не причинившей вреда союзникам. Затем в атаку пошла татарская конница, за ней первая линия войск Витовта. Атака была отбита, в бой пошли вторая и третья линия литовцев, но Валленрод двинулся в контратаку, литовцы побежали. Одновременно поляки пошли на Лихтенштейна и прорвали его фронт. Валленрод, преследовавший литовцев, вернулся, пытался потеснить силы Збигнева из Бжезя, но был отбит. В бой вступила вторая линия орденских войск под командованием Ульриха фон Юнингена, но на помощь Збигневу двинулась третья линия поляков под командованием Ягайло, а вернувшиеся на поле боя отряды Витовта довершили разгром сил ордена. Великий магистр и с ним 205 рыцарей ордена пали в бою. Завершивший Великую войну Торуньский мир 1 февраля 1411 не был особенно тяжел для ордена: тот терял Жемайтию в пользу Литвы, Добжиньскую землю в пользу Польши и выплачивал контрибуцию. 5 4. Хрестові походи КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ, походы (1096-1270) на Ближний Восток (в Сирию, Палестину, Сев. Африку), организованные западно-европейскими феодалами и католической церковью под знаменем борьбы против «неверных» (мусульман), освобождения гроба Господня и святой земли (Палестины). 1-й Крестовый поход (1096-99) завершился захватом крестоносцами у сельджуков Иерусалима и образованием Иерусалимского королевства. 2-й (1147-49, повод взятие в 1144 сельджуками Эдессы) и 3-й (1189-92, вызван завоеванием в 1187 Иерусалима Салах-ад-дином) были безрезультатны. 4-й Крестовый поход (1202-04), организованный по инициативе Римского Папы Иннокентия III, был направлен (главным образом усилиями венецианского купечества) против Византии, на части территории которой после захвата крестоносцами Константинополя была создана Латинская империя (1204-61).

Влияние аффективных ценностей неоспорта на олимпийскую культуру школьника

СОДЕРЖАНИЕВВЕДЕНИЕ .3В МИРЕ ЭЛЕМЕНТАРНЫХ ЧАСТИЦ О СУЩЕСТВОВАНИИ КВАРКОВ Супермультиплеты .4 Свойства .4 Три кошмарные частицы Парк, нарк, ларк .5НОВЫЕ КВАРКИ .6 с-Кварк (очарованный) b-Кварк (прелестный) 6 -Кварк (правдивый) .6ПОИСКИ КВАРКОВ .6 Природные и «самодельные» кварки Минимальная энергия, необходимая для рождения кварка .7 Кварки, рожденные космическим излучением .7 Камера Вильсона .8 Концентрация кварков в водных бассейнах Земли .8 Где еще ищут кварки? 8 Во что верит большинство КВАРКОВ ВНУТРИ АДРОНОВ Цвет и аромат кварков 9 Квантовая хромодинамика .10СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ К В А Р К И ВВЕДЕНИЕ Введение понятия «элементарные частицы» в физике связано с идеей отыскания таких неделимых далее частиц, из которых состоит вся материя. Неделимость вначале приписывалась атомам, потом – ядру, затем – нуклонам. Впервые об элементарных частицах как о составных частях любого атома стали говорить в конце XIX – начале XX столетия. Именно в это время было показано, что атомы могут преобразовываться друг в друга при радиоактивных превращениях. В эти же годы были открыты катодное и рентгеновское излучения, испускание которых различными атомами свидетельствовало о сходном строении всех атомов.

Особенности политического развития и культуры республики Хакасия

Но объективно, вне зависимости от состояния массового сознания, дело обстояло иначе. В 30-40-е гг., пока главный экономический поток развития страны определялся индустриализацией, административно хозяйственный механизм давал возможность решения узловых проблем экономик. Когда же и поскольку первостепенное значение в стране стали приобретать задачи перехода к научному индустриальному производству, тогда и постольку сталинская модель хозяйственного управления, сталинский вариант монопльно-государственной социалистической экономики перестал играть хоть какую-то позитивную роль. Если в период индустриализации, в тех чрезвычайных условиях, в которых она проходила в нашем обществе, этот вариант был один из возможных способов форсирования экономического роста, то затем по мере завершения индустриализации, он стал все более явно превращаться в абсолютное препятствие научно-технического прогресса, в механизм его торможения. Обозначалась необходимость перехода от бестоварной командно-директивной экономик к социалистической экономике последовательно хозрасчетного, т.е. планово-товарного, планово-рыночного типа.

Античные традиции в мировой и европейской культурах

Огромная орда надвигается на лагерь Игоря, где он остановился на ночлег. Игорь и Буй-Тур Всеволод предчувствуют тяжелую битву. Любой бы на их месте отступил, но они решают сразиться с половцами, во много раз превосходящей их силой. На утро сама природа предвещает тяжелую развязку: "Ночь прошла, и кровяные зори Возвещают бедствие с утра Туча надвигается от моря На четыре княжеских шатра". Столкнулись две огромные силы в битве, какой еще не было. С огромным мужеством и отвагой сражались русские войска. Во время боя проявляется ратная доблесть Буй-Тур Всеволода. Со своими полками он стоял в обороне. Лишь на третий день пали Игоревы знамена. Половцы одолели русское войско своим несметным количеством. Много русских воинов полегло в той битве. Самого князя Игоря Новгород-Северского половцы взяли в плен. После описания неудачного похода Игоря и его дружины в "Слове о полку Игореве" описана печаль, горе всего русского народа, русской земли. Разгром русского войска приободрили половцев. Их набеги на Русь стали бесчисленными.

Воспитание контроля и самоконтроля в процессе формирования письма у детей с задержкой психического развития

Однако, несмотря на разные точки зрения, большинство хирургов в настоящее время считают, что операции на небе должны быть закончены в дошкольном возрасте. . Раннюю пластику проводят только при одновременном орто-донтическом лечении. При отсутствии ортодонтического лечения раннее хирургическое вмешательство на небе независимо от размеров расщелины ведет к тяжелым послеоперационным деформациям верхней челюсти, выявляемым": через несколько лет после операции. К операции ребенка готовит хирург-стоматолог вместе с педиатром и анестезиологом. Пластика неба. Хирургическим путем необходимо устранить основные анатомические нарушения, имеющиеся при расщелине неба: 1) на всем протяжении закрыть расщелину неба; 2) удлинить мягкое небо; 3) сузить средний отдел глотки. Пластику неба осуществляют местными тканями, используя при этом перемещенные слизисто-надкостничные лоскуты с небных пластинок и ткани мягкого неба. А. А. Лимберг (1926) разработал операцию, позволяющую одномоментно решить все три задачи. Радикальная пластика неба по Лимбергу состоит из 5 этапов. 1. Освежение краев расщелины, выкраивание и отслоение слизисто- надкостничных лоскутов в пределах твердого неба.

Использование народной педагогики в системе музыкального воспитания дошкольников

Благодаря этому личность может снижать уровень значимости переживания и сводить к минимуму психологически травмирующие моменты. Р. М. Грановская считает, что функции психологической защиты по своей сути противоречивы: с одной стороны, они способствуют лучшему приспособлению человека к собственному внутреннему миру, а с другой – могут ухудшить его отношения с внешней социальной средой. Мы охотно защищаем свой образ «Я», приписывая неудачи влиянию внешних факторов («Я себя плохо чувствовал»; «Я слишком поздно засиделся и не отдохнул как следует»), а не дефициту умений или способностей. Это позволяет сохранить самооценку и имидж. В психологии давно известен феномен незавершенного действия. Он проявляется в том, что всякое препятствие ведет к прекращению действия до тех пор, пока оно не будет преодолено или человек не откажется от преодоления. В работах многих исследователей установлено, что незавершенные действия как бы заставляют человека стремиться их закончить. Если же непосредственно завершить действие невозможно, человек начинает предпринимать так называемые замещающие действия.

Нравственные идеалы в народной педагогике

Теория Пяти Элементов сформулировалась в Китае на рубеже династий Инь и Чжоу (6 век — 221 г. до н. э.) и состоит в том, что все явления во Вселенной имеют природу Пяти Элементов и эти Элементы находятся в постоянном движении. Пять Элементов имеют различные свойства, но они зависят друг от друга и тесным образом взаимосвязаны друг с другом, поддерживая относительный баланс. Теория У-СИН применяется для анализа явлений окружающего мира, физиологии и патологии организма, для объяснения взаимосвязей органов, а также для целей диагностики и лечения.Итак, все явления окружающего мира классифицировались по аналогии со свойствами Пяти Элементов. В трактате «Шу Цзин» они описываются так: «Постоянная природа воды — быть мокрой и течь вниз; постоянная природа дерева — поддаваться сгибанию и выпрямляться; постоянная природа огня — гореть и подниматься вверх; постоянная природа земли — принимать посев и давать урожай; постоянная природа металла — подчиняться внешнему воздействию и выпрямляться». Аналогично классифицировались и другие природные явления и функции человека. Закон взаимодействия Пяти Элементов проявляется следующим образом: активация, подавление, угнетение и противоугнетение (рис. 2). Активация указывает на нарастание роста и активности.

Народно-поэтическая основа Щедринских сказок, их самобытность, нравственно-философская направленность (на примере сказки "Коняга")

На обязанную сторону в обязательственном правоотношении возложена обязанность совершить эти активные действия. Управомоченный обладает правом требования а сам именуется кредитором. Обязанная сторона-должник. Обязанность-долг. Право требования кредитора и долг должника составляют юридическое содержание обязательственного правоотношения. Объект обязательства-действия должника. Обязательство-относительное правоотношение опосредующее товарное перемещение материальных благ в котором одно лицо(должник) по требованию другого лица(кредитора) обязано совершить действия по предоставлению ему определённых материальных благ. Классификация обязательств. В зависимости от основания возникновения обязательства делятся на договорные и внедоговорные. Договорные-на основе договора, их содержание определяется законом и соглашением. Внедоговорные-на основании других юридических фактов, их содержание определяется законом или законом и волей одной из сторон. Договорные обязательства-по реализации имущества, по оказанию услуг, по страхованию и др.

Народная педагогика

В настоящее время существуют два основных течения научной мысли. Одна часть исследователей относит к компьютерным преступлениям действия, в которых компьютер является либо объектом, либо орудием посягательства. Исследователи же второй группы относят к компьютерным преступлениям только противозаконные действия в сфере автоматизированной обработки информации. Они выделяют в качестве главного квалифицирующего признака, позволяющего отнести эти преступления в обособленную группу, общность способов, орудий, объектов посягательств. Иными словами, объектом посягательства является информация, обрабатываемая в компьютерной системе, а компьютер служит орудием посягательства. Законодательство многих стран, в том числе и России, стало развиваться именно по этому пути.Поскольку уголовное право исходит из материального, правового определения понятия преступления, то суть любого преступления состоит в том, что оно изменяет, разрывает конкретное общественное отношение, представляющее собой определенную связь людей по поводу материальных, социальных и идеологических ценностей, охраняемых уголовно-правовыми нормами.

Проблемы традиций в искусстве современных народных художественных промыслов

У меланхолика, в отличие от холерика, слабая нервная система, невозбудимая и неуравновешенная, в которой торможение возникает легко и доминирует над возбуждением. Внешне меланхолик кажется подавленным, заторможенным человеком, у которого почти всегда плохое настроение. От любых достаточно сильных эмоциональных воздействий, особенно в ситуациях стресса, он впадает в состояние депрессии. При подготовке этой работы были использованы материалы с сайта

Традиции народной баллады в творчестве английских романтиков (Кольридж, Вордсворт, Скотт)

Яркая упаковка снаружи и посредственный товар внутри. Так и здесь. За красивыми названиями ничего нет. Есть около 20 ссылок из которых работают от силы 4 – 5. Не работают – карта сайта, библиотека, печать, «наши достижения» (?) и т.д. Обидно. Будем надеяться, что сайт открылся не очень давно, и скоро эти «детские болезни» исчезнут.МГУ (www.msu.ru) Серо, скучно, но очень информативно. Сайт представляет собой огромную целостную структуру очень неплохих тематических страниц. Каталоги библиотек, научные работы, полезные ссылки В заключение лишь добавлю – нужную информацию здесь вряд ли можно найти, но несколько ссылок на полезные ресурсы – пожалуйста. А Москва вновь переиграла Питер. Остальные сайты питерских и московских вузов тоже далеки от идеала и очень похожи друг на друга. К сожалению качественных страниц в этой категории очень мало. Резюме: большинство таких сайтов расчитано на абитуриентов, сайт призван разгрузить работу приемной комиссии (вступительные экзамены, подготовительные курсы и т.д.), а для поиска любой другой информации они не подходят.Общеобразовательные порталы.

Русские культурные традиции и нравственно-патриотическое воспитание дошкольника

Его власть объявлялась священной , наделялась религиозным ореолом. Она распространялась на все сферы жизни, в том числе и на судебную. Таким образом , власть монарха не знает ограничений и может и может распространятся на различные сферы государственной деятельности. Монарх – свободный от ответственности . Он не несет конкретной политической и юридической ответственности за результаты своего правления , а за ошибки злоупотребления в государственном правлении отвечают его советники. Древневосточная монархия. В государствах Востока значительную роль в общественной жизни играли отношения общинного строя , патриархального быта . Рабовладение здесь носило коллективный или семейный характер и только государственные рабы принадлежали монарху. Древнеримская монархия выступала в форме империи (I-III века нашей эры) . Эта эпоха империи разделяется на два периода – период принципиата и период доминанта. При принципиате формально еще сохраняются формы республиканской формы правления и основные учреждения республики. Действуют консулы , преторы и народные трибуны , но существенной роли не играют. Все основные функции сосредотачиваются в руках императора. В III веке н.э. в Риме устанавливается неограниченная монархия ( доминант ).

Советская школа и педагогика в период восстановления народного хозяйства и социалистической индустриализации (1921-1930)

Централизм еще не означал единообразия. У национальных коммунистических организаций был за плечами разный опыт — политический и военный, легальной и нелегальной работы. Им пришлось пройти через различные фазы борьбы или сотрудничества с другими партиями, не похожими на партии, с которыми приходилось иметь дело в России. На Украине, например, в 1919 г. еще действовал союз с боротьбистами — местной партией, родственной по духу левым эсерам; он распался в 1920 г. из-за упорства, с каким эта партия добивалась организации сепаратных украинских вооруженных сил. Часть боротьбистов после этого влилась в ряды коммунистов. Еще более сложную эволюцию проделали партийные организации в Туркестане. Размежевание с меньшевиками произошло лишь в 1918 г., а сотрудничество с левыми эсерами длилось дольше, чем где бы то ни было. Партия здесь была одновременно и продуктом, и творцом революции. Текучесть в ее рядах была здесь куда сильнее, чем в России, где, как известно, она также была довольно значительной. На первых порах в ее рядах можно было встретить как рабочего, так и русского кулака или чиновника, ищущего в нарождающейся государственной власти защиту от мусульман.

«В область народного духа» (педагогические традиции К. Д. Ушинского в наше время)

В сущности, основные положения о природе человека, принимаемые многими учеными, препятствуют им изучать поведение. Чтобы успешно применять научную методологию к человеку, необходимо рассматривать людей как объективно детерминированных. Иначе говоря, Скиннер полагал, что истинная наука о поведении появится только в том случае, если другие психологи примут его специфические основные положения о природе человека.ЭМПИРИЧЕСКАЯ ВАЛИДИЗАЦИЯ КОНЦЕПЦИЙ ОПЕРАНТНОГО НАУЧЕНИЯ. Это было бы монументальной задачей - хотя бы просто осветить тысячи исследований животных и человека, эмпирически доказывающих валидность бихевиористских принципов оперантного научения. Не в пример другим современным психологам, Скиннер получил огромное количество экспериментальных данных, поддерживающих его концептуальные идеи. Более того, он привлек большую группу последователей, которые продолжили его работу по развитию научно обоснованного подхода к поведению. Несомненно, что бихевиористская точка зрения Скиннера имела большое влияние как на фундаментальные, так и на прикладные аспекты американской психологии.

Формирование экологической культуры как фактор социализации личности средствами народной педагогики

Иисус Христос говорил вразумительно, просто и ясно, на доступном для каждого языке, применяя для пояснения наглядные и понятные примеры, о том, как строить свои отношения с Богом и ближними, как жить, чтобы уже здесь, на земле создать Царство Божие – Царство Света, Разума, Справедливости и Добра. Спаситель рассказал людям, что человеческая душа бессмертна и что краткая наша жизнь дана для того, чтобы, соблюдая законы Божии на земле, достигнуть вечного блаженства в Царстве Небесном. Во второй части Нагорной Проповеди Иисус Христос продолжает противопоставлять Основы Новозаветной морали Ветхому Кодексу. «Моисей сказал: кто убьёт человека, подлежит суду. А я вам говорю, что за каждое гневное и оскорбительное слово, напрасно сказанное, человек подлежит суду. Моисей говорил: исполняйте клятвы свои. А я вам говорю: не клянитесь вовсе: ни небом, потому что оно Престол Божий, Ни землёю, потому что она подножие ног Его,. Ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или чёрным. Но говорите только ДА или НЕТ, а что сверх того, то от лукавого». /Ев. Матфея, 5.34-37/. В этих словах новое расширенное пояснение Ветхозаветного Кодекса.

О возможности использования народной игры "русская лапта" как средства физического и нравственного оздоровления

Энергия излучения, приходящаяся на очень малые (v ) частоты, ничтожно мала. При повышении температуры максимум спектральной плотности излучения смещается в сторону коротких волн.        Непрерывные (или сплошные) спектры, как показывает опыт, дают тела, находящиеся в твердом или жидком состоянии, а также плотные газы. Для получения непрерывного спектра нужно нагреть тело до высокой температуры.         Характер непрерывного спектра и сам факт его существования определяются не только свойствами отдельных излучающих атомов, но и в сильной степени зависят от взаимодействия атомов друг с другом.          Непрерывный спектр дает также высокотемпературная плазма. Электромагнитные волны излучаются плазмой в основном при столкновении электронов с ионами. Линейчатые спектры. Внесем в бледное пламя газовой горелки кусочек асбеста, смоченного раствором обыкновенной поваренной соли. При наблюдении пламени в спектроскоп на фоне едва различимого непрерывного спектра пламени вспыхнет ярко желтая линия. Эту желтую линию дают пары натрия, которые образуются при расщеплении молекул поваренной соли в пламени.

Традиция заговаривания в болгарской народной медицине

Принимать   бой с наполеоновской армией при такой  дислокации войск было   крайне  невыгодно, и командующий  русскими  военными  силами   Барклай де Толли  решил отойти вглубь России. Наполеон вошёл   в Россию  12 июня 1812 г. и в короткие  сроки  занял  Ковно,   Вильно, Могилёв и Витебск. В августе 1812 г. русские  войска   соединились под Смоленском. Наполеону после длительного штурма удалось  овладеть  Смоленском, так как и здесь продолжал   ещё ощущаться численный  перевес  французской армии. Из Смоленска открывалась дорога на Москву. Военная стратегия была непопулярна в русском  обществе,   все были  недовольны отступлением и жаждали решающего сражения. Под давлением общественного мнения Александр I  заменил   главнокомандующего, назначив на этот пост 67-летнего М.И.Кутузова. Однако, ознакомившись с положением дел, Кутузов тактику войны  не  изменил.  Надо  отметить,  что в этот период   страну охватило партизанское движение, среди партизан  особо   отличились Денис Давыдов (написавший книгу "Опыт теории партизанского действия"),  Платов,  Сеславин,  Дорохов, а также   народные герои:  солдат  Ермолай Четвериков,  рядовой Степан   Ерёменко (бежал из плена и возглавил отряд),  крестьянка Василиса Кожина и др.  Размах партизанской войны был настолько   велик, что Наполеон даже потребовал её официального  прекращения, заявив,  что она ведётся "не по правилам, установленным для всех войн".

Традиции русского народного костюма

Надо защищать природу, думать над экономикой, работать над новыми законами. Надо многое успеть и сделать. И всё-таки мне кажется, важнее всего проблема нравственности. По-моему,  сначала необходимо нравственное обновление, а потом сами собой произойдут перемены в политике и экономике. Ведь разве честные, убеждённые люди могут терпеть такое безобразие?! Мало хороших людей у власти в нашей стране. Будем надеяться, что их станет больше. Следовательно, станет больше хороших законов. Нравственно ли наше общество? Пожалуй, нет. С первых дней создания нашего государства началось насилие, ведь сама идея диктатуры пролетариата этого требовала. Напрасно верил Сергей Есенин в хорошее будущее социалистического общества. Мне трудно решить, какой строй лучше. Ведь и наши обществоведы сейчас в рассеянности. Но мне очень хочется, чтобы в нашей жизни (при какой бы системе мы не жили) было меньше лжи, лицемерия, жестокости, а больше добра. Тогда надежа Есенина и других поэтов на обновление русского общества оправдаются.

Традиційна народна медицина гуцулів Рахівщини XIX – початку XX ст.

Выводы: планируемое во всех странах подавление фундаментальной науки и, в частности, математики (по американским данным на это им потребуется лет 10-15) принесет человечеству (и отдельным странам) вред, сравнимый со вредом, который принесли западной цивилизации (и Испании) костры инквизиции. Математическое образование должно составлять неотъемлемую часть культурного багажа каждого школьника. Но оно не должно никоим образом сводиться к рецептурам (будь то таблица умножения или Wi dows 95). Основной целью математического образования должно быть воспитание умения математически исследовать явления реального мира, умения, так хорошо описанного Витте в его характеристике "математики-философии" и так блестяще использованного им в вовсе не математической деятельности. Искусство составлять и исследовать мягкие математические модели является важнейшей составной частью этого умения. Список литературы

Роль народних звичаїв та традицій у розвитку музичного світогляду дітей дошкільного віку

При оценке состояния сознания большую роль играет динами- ка его. Усугубление глубины нарушения сознания в динамике свидетельствует о неблагоприятном течении заболевания, о возможности формирования внутричерепной гематомы, требующей экстренного оперативного вмешательства ( т.н. "светлый про- межуток"). Необходимо учитывать также эффект медикаментозно- го влияния, в частности применения седативных средств и транквилизаторов. 3.4. Рентгенодиагностика закрытой черепномозговой травмы. К р а н и о г р а ф и я. С помощью краниографии можно не - 110 -только выявить повреждения костей черепа, характер и глубину смещения костных фрагментов внутри черепа. Анализ косвенных краниографических признаков позволяет в ряде случаев полу- чить ценные данные, имеющие прямое отношение к диагностике интракраниальной гематомы. Рентгенологические признаки повреждения костей черепа де- лятся на прямые и косвенные. Прямые - нарушение непрерывнос- ти структуры формы костей черепа; травматические расхождения швов. Косвенные - затемнение пневматических пространств, пневмоцефалия. Под характеристикой перелома понимают: локализацию пере- лома, вид перелома, протяженность; отношение перелома к со- судистым бороздам, воздухоносным пазухам, проекции венозных синусов, смещение и положение отломков.


Рефераты Курсовые Дипломы Сочинения Доклады

Рефераты Курсовые Дипломы Сочинения Доклады.